"Recuerde, padre, que estamos grabando todo esto. Por supuesto que esto puede quedar entre nosostros, yo puedo no emitir este programa pero me parecería un fraude: mi obligación es dar noticias de interés provincial. Y, por otra parte -el joven periodista se está airando un poco y el prior es consciente de que no está llevando bien el asunto-, ¿no le da en cara a usted mismo toda esta circularidad, padre prior? Acaba de decirme que con Dios todo es inocuo, y que sin Dios nada es inocente. Son ustedes maestros de la circularidad. ¿Cree usted, padre prior, y esta pregunta es muy importante, que Dios en el supuesto de que exista, garantiza la inocencia y evita la toxicidad de las, digamos, serpientes venenosas?
- Mire usted, este asunto, o se ve desde dentro, y llegaremos más o menos a entendernos, o se ve desde fuera, y entonces no entenderá nada ni nos entenderemos.
- ¡Pero, padre, cómo voy a ver esto desde dentro! No hay dentro, lo que hay dentro eso hay fuera. Ustedes son lo que se ve desde fuera. Ustedes parecen ahora, a ojos del todo el mundo, incluidos todos los católicos variopintos de España, unos personajes raros, incomprensibles. Más bien aburridos de ver, francamente. No me tome usted esto a mal. Una parte de su retiro es posible porque verles u oírles a ustedes nos aburre mucho a todos. Pero, lamento decirlo, son ustedes ideales para unos cuantos días de noticias, de escándalo si quiere: monje ahorcado en un convento próximo a un pueblo de Granada. En un verano tan desastroso y deprimido como este, no podía darse nada mejor.
El cámara, pide permiso para tomar unas imágenes del convento y declara, como despedida, que la publicación o no de la conversación dependerá de su jefe de redacción, no de él, y del director del TG7 [...]
El caso es que todo se había vuelto cada vez más envolvente y más exterior: a raíz del reportaje emitido en TG7, había habido artículos en la prensa local y en la prensa nacional. Había, incluso, aparecido un reportaje sobre la comunidad hecho con el consentimiento del prior [...] Parecía increíble que Abel y su muerte apareciesen ahora en este contexto de comineo y reportajes. Se le hacía cuesta arriba a Ignacio tener que dar la razón a Sartre: morimos para le otro. Nuestra muerte no son solo acontecimientos que suceden a cada cual, muertes propias, acontecimientos íntimos que afectan a nuestros amigos. Sino que tienen una fisonomía pública: la imagen de Abel había quedado cuajada ante la mirada del otro. Y esa visión enfriada, distanciada, noticiable, se colaba una y otra vez en el incomprensible acto de quitarse la vida de un hombre bueno."
(fragment pàg. 58-62)
.jpg)
"La apertura de la Seat abona un proceso de reconciliación del Régimen con Barcelona, tras varios años de mano dura para el territorio catalán, que se mantuvo republicano hasta casi el final de la contienda (Franco nunca perdonaría al general Goded que, habiendo fracasado el alzamiento militar que lideraba en Barcelona, aceptara rendirse, con la consiguiente desmovilización de simpatizantes en las cuatro provincias catalanas. Para Franco la plazas sólo se abandonaban con los pies por delante).
"La
luz del día era todavía débil, el tráfico tranquilo. Me gustan esas
horas, las cinco y media, las seis de la mañana. Hacia las siete la cosa
empieza ya a ponerse fea y lo mejor es dejar que el relevo diurno haga
rodar el mundo mientras uno duerme. Caminé un rato fumando un cigarro
antes de parar un taxi. El que me tocó en suerte olía a jabón de afeitar
de La Toja. Primeras noticias en la radio. Viernes veinte de junio,
partido del mundial de Francia, la selección española concentrada no sé
dónde; bla, bla, bla, un sonsonete agradable, combinado con la brisa de
la ventanilla bajada y el ruido del motor diésel. Me apeé ante la
Boquería y atravesé el mercado para permitirme el pase entre las paradas
y admirar a alguna pescadera bien pertrechada, expuesta en su trono de
hielo como una reina de los mares, entre ofrendas de limón y clavo y
fragancia de marisco semoviente. Recorrí después vericuetos y callejas [...] Lo que ví rondando no era muy estimulante y me metí en uno de los
bares en espera de que se me ofreciera algo mejor. La cafetera estaba
enchufada y parecía dispuesta a cumplir con sus deberes
electrodomésticos. Pedí un cortado. Si alguien no conoce el puterío en
esta zona, sepa que el asunto funciona justo al revés que en Ámsterdam; o
sea: el cliente espera tras la cristalera de algún bar, dejándose ver, y
las putas van haciendo un carrusel por la plaza; cuando una te gusta,
le haces una señal y entra a detallar el negocio. A estas horas se
retiran las del turno de noche y llegan las encargadas de atender al
personal que ha terminado de abastecer de viandas al mercado. Siempre se
encuentra algo mejor que en las saunas del Ensanche, territorio de
carísimas filólogas que toman lecha descremada y dicen fellatio, pero el asunto aquella mañana estaba un poco mustio..." (fragment pàg. 77-78)
.jpg)
